棒槌山
门票：20元（索道 单程30元，往返40元）
站在十八里碑那儿的凤凰山大沙河公路桥上，朝东北方向望去，可以看见碣石山的主峰仙台顶背后有一个大坡岭，在大坡岭最北部的山崖之下，有一个石柱子如塔挺立，显得挺神奇的。那石柱子，就 是被古人称作“小碣石”的天桥柱，当地人呢，因它像个竖起的棒槌，都跟它叫“棒槌山”。
要去棒槌山，得先到如今被开辟为葡萄沟生态旅游观光区的西山场，穿过“十里葡萄长廊”，沿着崎岖的山道，从棒槌沟那儿爬上那道大山梁，不好走着哩!其实，棒槌山老早还有一个名儿，叫啥?“拴船桩子”!“拴船桩子”，谁拴船?大禹!
传说，大禹治水时，他来到碣石山，就是在这儿拴住的船，上的海岸。如今，细看，那石柱子上还有铁环的印儿，旁边还有不知啥时候谁刻的“禹王系船处”五个大字，只是那字几早就模模糊糊的，看不清楚了。
那是不知多少年以前的事儿了。那时候，整个中国大陆几乎都泡在了水里头，稍低一点儿的山都淹住了。挺立在渤海边上的碣石山挺高的，那时候也有多半截儿泡在了水里，水面到了棒槌山的小半截儿上。
咱们中国的山川走势，从东北向西南，像一条戏水的蛟龙从海里爬出来，龙脑袋在四川和甘肃那儿，龙尾巴在咱们河北，标志就是碣石山，碣石山就像蛟龙刚刚脱水时翘起的那个尾巴。这不是瞎说，司马迁的《史记·天官书》里记的可清清楚楚：“故中国山川东北流，其维，首在陇蜀，尾没于勃、碣。”“勃”是渤海，“碣”是碣石山，“勃碣”指的就是渤海边上的碣石山。
传说大禹治水的时候，就这一道“东北流”的山川没有被洪水吞没，能走道儿，别的地方就只能驾船而行了。大禹要治水，得先探地形，探地形，就得顺着这道山川走，过不去的地方，就驾船。大禹挺有脑瓜儿，瞅着哪个地方能疏流，就在哪个地方叫人插个木桩子。那时，人们跟这个作标记的木桩子叫“榻橥”。大禹顺着这道山川从西南朝东北海边走来，一路不知插了多少褐橥。他领着人走着走着，不知不觉就来到了这道山川的尽头——碣石山。
与碣石山紧连着的是燕山群峰，从燕山上下来，有一段地势低的地方被水淹住了，不算小也不算低的碣石山当时成了海中的一座山岛。无奈，大禹只好乘船登碣石山。船在水中走来走去，到了碣石山跟前。可就在这时，天头突然又变坏了，风雨交加，大浪滔天，闹得挺邪乎。
大禹领着人同风浪搏斗来搏斗去，却怎么也找不着能靠住岸的地方。猛然间，他发现有一个像榻橥的石桩子，豁然屹立在山岛的旁边，把船驶过去，拴在那上边一点也没有问题。说时迟，那时陕，大禹亲自掌舵，大伙儿齐心协力，一下就把船靠了过去，拴到了石桩子上。拴住了船，上了碣石山，大禹和大伙儿都长舒了一口气，心里话：今个儿多亏碰到了这个石桩子，要不不定咋的呢!你说也怪，他们一上岸，天头就变好了，原来差点要他们的命的地方，一下子风平浪静，安安稳稳的了。
他们生火做饭，结庐而息。大禹登上碣石山顶，放眼远望，只见大海沉沉，茫然无际。他知道，这里已是山之尽头海之畔了，把水都疏导到这里，就不再成患了。只是，这工程实在是太大了，不是一年两年能干成的事儿。他希望，早一天把水都撵到这儿，全国都平平安安的。
头离开碣石山，他手下的人想在碣石山上立个榻橥，大禹挥了挥手，说：“甭立了。这儿有天生的‘楬’石，这在水中望着像航标的圆柱形山顶就是大‘楬石’，这拴船的石桩子就是小‘楬石’……”他这样一说，大伙儿都点头称是。打那以后，渤海边上有“大楬石”、“小楬石”的消息就传开了，人们都把这座标志治水终点的山叫成“楬石山”了。后来，人们因这褐橥是天生的石柱子，就把“楬”字的“木”字偏旁换成了“石”字，“楬石山”就写成“碣石山”了。
大禹治水成功以后，当上了天子，开始接受天下九州的贡品。他闲下无事，与他的助手伯益合写了一本《山海经》，把治水的时候到过的山山水水，尽可能地都记了下来。在《北山经》中，特意记下了令他怎么也无法难忘的“碣石之山”。后来，有人为歌颂大禹治理天下的功绩，还写了一本《禹贡》，在“冀州”和“导山”中都专门提到了“碣石”。据此，人们一直传说碣石山的名儿是大禹起的，这一点儿都不假。正因大禹治水时到过碣石山，碣石山成了北方的一座神山。
到春秋战国的时候，在这儿结庐修行的方士很多，据传说，他们中间有不少人变成了神仙。这就惹得秦始皇、汉武帝都跑到这儿求仙来了，到这儿就对“大碣石”、“小碣石”顶礼膜拜，都想沾一沾大禹的神气儿。后来也就是曹操不善，到这儿没有求仙拜神，却领会去了碣石山的真谛，写了一首千古绝唱《观沧海》。
下了碣石山，他还觉得心里有话没说透，又写了一首同样有名的《龟虽寿》，说了句没有那么再明白的话：“神龟虽寿，犹有竞时；腾蛇乘雾，终为灰土……”从这几句话猜想，曹操在登上碣石山，看到天桥柱时，肯定是想到了大禹：就连像大禹这样的传奇人物，也不能长命百岁，求仙又有何用，还不如做一个“志在千里”的“老骥”呢。